المشاركات

اصحاح اليوم الاربعاء 21 كانون الثاني

  ( سفر القضاة الفصل الاول ) ( المقدمة ) ( رواية موجزة للاقامة في كنعان ) ( اقامة يهوذا وشمعون وكالب وبني القيني ) وكان بعد وفاة يشوع أن بني إسرائيل سألوا الرب قائلين من منا يصعد أولا لمحاربة الكنعانيين ؟ فقال الرب يهوذا يصعد لأني إلى يده أسلمت الأرض فقال يهوذا لشمعون أخيه اصعد معي إلى نصيبي لنحارب الكنعانيين وأنا أصعد معك أيضا إلى نصيبك فانطلق شمعون معه فصعد يهوذا فأسلم الرب الكنعانيين والفرزيين إلى أيديهم فضربوا منهم في بازق عشرة آلاف رجل وصادفوا في بازق أدوني بازق فحاربوه وضربوا الكنعانيين والفرزيين فهرب أدوني بازق فطاردوه وقبضوا عليه وقطعوا أباهيم يديه ورجليه فقال أدوني بازق إن سبعين ملكا مقطوعة أباهيم أيديهم وأرجلهم كانوا يلتقطون تحت مائدتي فكما صنعت كافآني الله فأتوا به إلى أورشليم فات هناك وحارب بنو يهوذا أورشليم فاستولوا عليها وضربوها بحد السيف وأحرقوا المدينة بالنار ومن بعد ذلك نزل بنو يهوذا ليحاربوا الكنعانيين المقيمين بالجبل والنقب والسهل وخرج يهوذا على الكنعانيين المقيمين بحبرون وكان اسم حبرون قبلا قرية أربع وضربوا شيشاي وأحيمان وتلماي وزحفوا من هناك على سكان دبير وك...
إرسال تعليق
قراءة المزيد

اصحاح اليوم الثلاثاء 20 كانون الثاني

  ( سفر يشوع الفصل الثاني والعشرون ) ( نهاية حياة يشوع ) ( عودة الاسباط الشرقية ومسألة مذبحها ) ( صرف أهل عبر الأردن الى بلادهم ) حينئذ استدعى يشوع الرأوبينيين والجاديين ونصف سبط منسى وقال لهم قد حفظتم كل ما أمركم به موسى عبد الرب وسمعتم لقولي في كل ما أمرتكم به ولم تتركوا إخوتكم هذه الأيام الكثيرة إلى هذا اليوم وحفظتم أحكام الرب إلهكم والآن فقد أراح الرب إلهكم إخوتكم كما وعدهم فانصرفوا الآن واذهبوا إلى خيامكم وأرض ملككم التي أعطاكم إياها موسى عبد الرب في عبر الأردن لكن احرصوا على العمل بالوصية والشريعة التي أوصاكم بها موسى عبد الرب من أن تحبوا الرب إلهكم وتسيروا في جميع سبله وتحفظوا وصاياه وتتمسكوا به وتعبدوه بكل قلوبكم ونفوسكم وباركهم يشوع وصرفهم فانطلقوا إلى خيامهم وكان موسى قد ورث نصف سبط منسى في باشان وأما النصف الآخر فورثهم يشوع بين إخوتهم في عبر الأردن غربا وعندما صرفهم يشوع هم أيضا إلى خيامهم باركهم وخاطبهم قائلا بمال كثير تعودون إلى خيامكم وبمواش كثير جدا وبفضة وذهب ونحاس وحديد وثياب كثير جدا فاقتسموا غنائم أعدائكم مع إخوتكم ( بناء مذبح على ضفة الأردن ) فعاد رأوبين وبن...
إرسال تعليق
قراءة المزيد

اصحاح اليوم الاثنين 19 كانون الثاني

  ( سفر يشوع الفصل الحادي والعشرون ) ( المدن اللاوية ) وتقدم رؤساء آباء اللاويين إلى ألعازار الكاهن وإلى يشوع بن نون ورؤساء الآباء في أسباط بني إسرائيل وكلموهم في شيلو في أرض كنعان قائلين إن الرب قد أمر على لسان موسى بأن نعطى مدنا للسكنى مع مراعيها لبهائمنا فأعطى بنو إسرائيل اللاويين من ميراثهم على حسب أمر الرب هذه المدن ومراعيها فخرجت القرعة لعشائر القهاتيين فخرج بالقرعة لبني هارون الكاهن الذين هم من سبط لاوي ثلاث عشرة مدينة من مدن سبط يهوذا وسبط شمعون وسبط بنيامين ولبقية بني قهات عشر مدن بالقرعة من مدن عشائر سبط أفرائيم وسبط دان ونصف سبط منسى ولبني جرشمون ثلاث عشرة مدينة بالقرعة من مدن عشائر سبط يساكر وسبط أشير وسبط نفتالي ونصف سبط منسى في باشان ولبني مراري بحسب عشائرهم اثنتا عشرة مدينة من مدن سبط رأوبين وسبط جاد وسبط زبولون فأعطى بنو إسرائيل اللاويين هذه المدن ومراعيها بالقرعة كما أمر الرب على لسان موسى ( نصيب القهاتيين ) وأعطوهم من مدن سبط بني يهـوذا وسبط بني شمعون هذه المدن المسماة بأسمائها فكانت لبني هارون من عشائر القهاتيين من بني لاوي لأن القرعة الأولى كانت لهم فأعطوهم قرية...
إرسال تعليق
قراءة المزيد

اصحاح اليوم الاحد 18 كانون الثاني

  ( سفر يشوع الفصل العشرون ) ( المدن الممتازة ) ( مدن الملجأ ) وخاطب الرب يشوع قائلا كلم بني إسرائيل وقل لهم اجعلوا لكم مدن الملجإ التي كلمتكم بها على لسان موسى حتى يهرب إليها كل قاتل قتل نفسا سهوا بغير قصد فتكون لكم ملجأ من المنتقم للدم يهرب القاتل إلى واحدة من هذه المدن ويقف بمدخل باب المدينة ويتكلم على مسامع شيوخها في شأنه فيضمونه إليهم في المدينة ويعطونه مكانا فيقيم معهم فإذا طارده المنتقم للدم فلا يسلمون القاتل إلى يده لأنه قتل قريبه بغير قصد ولم يكن مبغضا له من أمس فما قبل ويقيم في تلك المدينة إلى حين وقوفه أمام الجماعة للمحاكمة إلى ان يموت عظيم الكهنة الذي يكون في تلك الأيام فحينئذ يعود القاتل إلى مدينته وأهله إلى المدينة التي هرب منها فكرسوا قادش في الجليل في جبل نفتالي وشكيم في جبل أفرائيم وقرية أربع وهي حبرون في جبل يهوذا وفي عبر أردن أريحا شرقا جعلوا باصر في البرية في السهل من سبط رأوبين وراموت في جلعاد من سبط جاد وجولان في باشان من سبط منسى تلك كانت مدن الملجإ لجميع بني إسرائيل وللنزيل المقيم في وسطهم حتى يهرب إليها كل قاتل نفس سهوا فلا يموت بيد المنتقم للدم إلى حين وقو...
إرسال تعليق
قراءة المزيد

اصحاح اليوم السبت السابع عشر من كانون الثاني

 ( سفر يشوع الفصل التاسع عشر ) ( سبط شمعون ) وخرجت القرعة الثانية لشمعون لسبط بني شمعون بحسب عشائرهم وكان ميراثهم في داخل ميراث بني يهوذا فكان لهم في ميراثهم بئر سبع وشمع ومولاذة وحضر شوعال وبالة وعاصم وألتولد وبتول وحرمة وصقلج وبيت المركبوت وحصر سوسة وبيت لباؤوت وشروحن ثلاث عشرة مدينة بقراها وعين ورمون وعاتر وعاشان أربع مدن بقراها وجميع القرى التي حول تلك المدن إلى بعلة بير ورامة النقب. هذا ميراث سبط بني شمعون بحسب عشائرهم وكان ميراث بني شمعون من سهم بني يهوذا لأن نصيب بني يهوذا كان زائدا عليهم فورث بنو شمعون في داخل ميراثهم ( سبط زبولون ) وخرجت القرعة الثالثة لبني زبولون بحسب عشائرهم فكانت حدود ميراثهم إلى ساريد وتصعد حدودهم غربا إلى مرعلة وتتصل إلى دباشت وتبلغ إلى الوادي الذي قبالة يقنعام ثم تنعطف من ساريد شرقا نحو مشرق الشمس على حدود كسلوت تابور وتنفذ إلى الدبرت وتصعد إلى يافيع ومن هناك تمر شرقا إلى شرقي جت حافر وعت قاصين وتنفذ إلى رمون وتنعطف إلى نيعة وتميل الحدود حولها شمالا إلى حناتون وتنتهي إلى وادي يفتحئيل وقطة ونهلال وشمعون ويرألة وبيت لحم فهناك اثنتا عشرة مدينة بقراها هذ...
إرسال تعليق
قراءة المزيد

اصحاح اليوم الجمعة السادس عشر كانون الثاني

  ( سفر يشوع الفصل الثامن عشر ) ( وصف الاسباط السبعة الباقية ) ( مسح الأراضي للأسباط السبعة الباقية ) واجتمعت جماعة بني إسرائيل كلها في شيلو ونصبوا هناك خيمة الموعد وأخضعت الأرض قدامهم وبقي من بني إسرائيل سبعة أسباط لم تنل ميراثها فقال يشوع لبني إسرائيل إلى متى أنتم متهاملون عن الدخول لامتلاك الأرض التي أعطاكم إياها الرب إله آبائكم ؟ خذوا لكم من كل سبط ثلاثة رجال، فأرسلهم فينهضون ويسيرون في الأرض ويمسحونها بحسب ميراثهم ثم يرجعون إلي يقسمونها سبعة أقسام فيقيم يهوذا في أرضه جنوبا وبيت يوسف في أرضهم شمالا وأنتم تمسحون الأرض سبعة أنصبة وتعودون إلي بهذا المسح إلى ههنا حتى ألقي لكم القرعة أمام الرب إلهنا فإن اللاويين ليس لهم نصيب بينكم لأن كهنوت الرب هو ميراثهم وأما جاد ورأوبين ونصف سبط منسى، فقد أخذوا في شرقي عبر الأردن ميراثهم الذي أعطاهم إياه موسى عبد الرب فقام القوم ومضوا وأوصى يشوع الذاهبين لمسح الأرض قائلا امضوا فسيروا في الأرض وامسحوها وعودوا إلي حتى ألقي القرعة بينكم ههنا أمام الرب في شيلو فمضى القوم وجالوا في الأرض ومسحوها بحسب المدن سبعة أقسام في كتاب وعادوا إلى يشوع إلى المخيم...
إرسال تعليق
قراءة المزيد

اصحاح اليوم الخميس الخامس عشر كانون الثاني

  ( سفر يشوع الفصل السابع عشر ) ( سبط منسى ) وكانت حصة سبط منسى لأنه بكر يوسف  لماكير بكر منسى أبي جلعاد ولأنه كان رجل حرب فكان نصيبه جلعاد وباشان ثم كان لبني منسى الباقين بحسب عشائرهم لبني أبيعازر وبني حالق وبني أسريئيل وبني شاكم وبني حافر وبني شميداع وهم بنو منسى بن يوسف الذكور بحسب عشائرهم وأما صلفحد بن حافر بن جلعاد بن ماكير بن منسى فلم يكن له بنون وإنما كانت له بنات. وهذه أسماء بناته محلة ونوعة وحجلة وملكة وترصة فتقدمن إلى أمام ألعازار الكاهن ويشوع بن نون والرؤساء وقلن إن الرب قد أمر موسى بأن يعطينا ميراثا في وسط إخوتنا فأعطاهن ميراثا بأمر الرب فيما بين إخوة أبيهن فوقع لمنسى عشرة أسهم ما عدا أرض جلعاد وباشان في عبر الأردن لأن بنات منسى أخذن ميراثا في وسط بنيه وأن أرض جلعاد صارت لبني منسى الباقين وكانت حدود منسى من أشير إلى المكمتات التي تجاه شكيم وكانت الحدود تتوجه يمنة إلى يشيب عين تفوح وكانت أرض تفوح لمنسى وأما تفوح التي على حدود منسى فكانت لبني أفرائيم وتهبط الحدود إلى وادي قانة جنوبي الوادي إلا أن هذه المدن صارت لأفرائيم في وسط مدن منسى وكانت حدود منسى من شمال الوادي ...
إرسال تعليق
قراءة المزيد

اصحاح اليوم الاربعاء الرابع عشر كانون الثاني

  ( سفر يشوع الفصل السادس عشر ) ( سبط أفرائيم ) وامتدت حصة بني يوسف من أردن أريحا إلى مياه أريحا شرقا إلى البرية الصاعدة من أريحا إلى جبل بيت إيل وهو ينفذ من بيت إيل إلى لوز ويمر إلى حدود الأركيين إلى عطاروت ويهبط غربا إلى حدود اليفليطيين إلى حدود بيت حورون السفلى وإلى جازر ومنافذه عند البحر فأخذ ابنا يوسف منسى وأفرائيم ميراثهما وكانت أرض بني أفرائيم بحسب عشائرهم فكانت حدود ميراثهم شرقا عطاروت أدار إلى بيت حورون العليا وتنفذ الحدود غربا إلى المكمتات من الشمال وتميل شرقا إلى تأنة شيلو وتمر فيها من الشرق إلى ينوح وتهبط من ينوح إلى عطاروت ونعرة وتنتهي إلى أريحا وتنفذ إلى الأردن وتتوجه الحدود من تفوح غربا إلى وادي قانة ومنافذها عند البحر هذا ميراث سبط بني أفرائيم بحسب عشائرهم ما عدا المدن المخصوصة ببني أفرائيم في وسط ميراث بني منسى جميع المدن بقراها ولم يطردوا الكنعانيين المقيمين بجازر فأقام الكنعانيون بين أفرائيم إلى هذا اليوم وكانوا خاضعين للسخرة ( اعداد الشماس سمير كاكوز )
إرسال تعليق
قراءة المزيد

اصحاح اليوم الثلاثاء الثالث عشر كانون الثاني

  ( سفر يشوع الفصل الخامس عشر ) سبط يهوذا ) وكانت حصة بني يهوذا بحسب عشائرهم جهة حدود أدوم من برية صين إلى النقب جهة تيمان فكانت حدودهم الجنوبية من طرف بحر الملح من اللسان المقابل للجنوب ثم ينفذ نحو جنوب عقبة العقارب ويمر إلى صين ويصعد إلى جنوب قادش برنيع ويمر إلى حصرون ويصعد إلى أدار ويميل الى قرقع ويمر إلى عصمون وينفذ إلى وادي مصر وتؤدي منافذ حدوده إلى البحر هذه تكون لكم حدود الجنوب وحدود الشرق بحر الملح إلى مصب الأردن وحدود جهة الشمال من لسان البحر عند مصب الأردن وتصعد الحدود إلى بيت حجلة وتمر من شمال بيت العربة وتصعد إلى حجر بوهن بن رأوبين وتصعد الحدود إلى دبير من وادي عكور وتميل شمالا نحو الجلجال الذي قبالة عقبة أدميم التي على جنوب الوادي وتمر إلى مياه عين شمس وتؤدي منافذه إلى عين روجل وتصعد الحدود إلى وادي ابن هنوم إلى جانب يبوس جنوبا وهي أورشليم وتصعد إلى رأس الجبل الذي هو تجاه وادي هنوم غربا في طرف وادي رفائيم شمالا ومن رأس الجبل تنعطف الحدود إلى معين ماء نفتوح وتنفذ إلى أطلال جبل عفرون وتنعطف إلى حدود بعلة وهي قرية يعاريم وتميل الحدود من بعلة غربا إلى جبل سعير وتمر إلى جان...
إرسال تعليق
قراءة المزيد

اصحاح اليوم الاثنين الثاني عشر كانون الثاني

  ( سفر يشوع الفصل الرابع عشر ) ( وصف الأسباط الكبيرة الثلاثة غربي الاردن ( تمهيد ) وهذا ما أخذه بنو إسرائيل ميراثا في أرض كنعان ما أورثهم إياه ألعازار الكاهن ويشوع بن نون ورؤساء آباء أسباط بني إسرائيل بحسب قرعة ميراثهم كما أمر الرب على لسان موسى للأسباط التسعة ونصف السبط لأن موسى كان قد أعطى السبطين ونصف السبط ميراثها في عبر الأردن ولم يعط سبط لاوي ميراثا في وسطه وذلك أن بني يوسف انقسموا إلى سبطين منسى وأفرائيم ولم يكن لبني لاوي نصيب في تلك الأرض سوى مدن للسكنى ومراعيها لمواشيهم وأموالهم كما أمر الرب موسى فعل بنو إسرائيل وقسموا تلك الأرض ( نصيب كالب ) فتقدم بنو يهوذا إلى يشوع في الجلجال وقال له كالب بن يفنا القنزقي قد علمت ما قال الرب لموسى رجل الله في شأني وشأنك في قادش برنيع وكنت أنا ابن أربعين سنة حين أرسلني موسى عبد الرب من قادش برنيع، لتجسس الأرض وعدت إليه بتحقيق على ما كان في قلبي فأما إخوتي الذين صعدوا معي فأذابوا قلوب الشعب وأنا أنا فتبعت الرب إلهي تماما فحلف موسى في ذلك اليوم وقال إن ألأرض التي وطئتها قدمك لك تكون لك ميراثا لبنيك للأبد لأنك تبعت الرب إلهي تماما والآن هاءن...
إرسال تعليق
قراءة المزيد

اصحاح اليوم الاحد الحادي عشر كانون الثاني

  ( سفر يشوع الفصل الثالث عشر ) ( توزيع الأراضي بين الاسباط ) ( أراضي لم يتم فتحها ) وشاخ يشوع وطعن في السن فقال له الرب إنك قد شخت وطعنت في السن وقد بقيت أراض للامتلاك كثيرة جدا وهذه هي الأراضي الباقية جميع نواحي الفلسطينيين كل الجشوري من الشيحور شرقي مصر إلى حدود عقرون شمالا وهي للكنعاني وأقطاب الفلسطينيين الخمسة هم الغزي والأشدودي والأشقلوني والجتي والعقروني وهناك العويون ومن الجنوب كل أرض الكنعاني ومن عارة التى للصيدونيين إلى أفيق إلى حدود الأموري وأرض الجبلي وكل لبنان جهة مشرق الشمس من بعل جاد تحت جبل حرمون إلى مدخل حماة جميع سكان الجبل من لبنان إلى مسرفوت مييم وكل الصيدونيين سأطردهم من أمام بني إسرائيل وأنت تكتفي بتوزيعها بالقرعة على إسرائيل ميراثا كما أمرتك والآن تقسم هذه الأرض ميراثا للأسباط التسعة ولنصف سبط منسى من الأردن إلى البحر الكبير غربا تعطيها البحر الكبير وساحله ( وصف أسباط عبر الاردن نظرة اجمالية ) أما نصف سبط منسى فقد أخذ مع الرأوبيني والجادي ميراثه الذي أعطاهما موسى إياه في عبر الأردن جهة مشرق الشمس كما أعطاهما إياه موسى عبد الرب وهو من عروعير التي على جانب وادي...
إرسال تعليق
قراءة المزيد

اصحاح اليوم السبت العاشر من كانون الثاني

  ( سفر يشوع الفصل الثاني عشر ) ( الملوك المنهزمون شرقي الأردن ) وهذا من ضربه بنو إسرائيل من ملوك الأرض وورثوا أرضه في عبر الأردن ناحية مشرق الشمس وهي من وادي أرنون إلى جبل حرمون وكل العربة شرقا سيحون ملك الأموري المقيم بحشبون المتسلط من عروعير التي على جانب وادي أرنون إلى وسط الوادي مع نصف جلعاد إلى وادي يبوق حدود بني عمون والعربة إلى بحر كنروت جهة الشرق وإلى بحر العربة بحر الملح جهة الشرق على طريق بيت يشيموت ومن الجنوب ما تحت سفوح الفسجة والساحل وعوج ملك باشان الذي هو من بقية رفائيم المقيم بعشتاروت وبأدرعي وهو متسلط على جبل حرمون وسلكة وكل باشان إلى حدود الجشوري والمعكي وإلى نصف جلعاد وهو أرض سيحون ملك حشبون هذان ضربهما موسى عبد الرب وبنو إسرائيل وأعطى موسى عبد الرب أرضهما إرثا للرأوبيني والجادي ولنصف سبط منسى ( الملوك المنهزمون غربي الأردن ) وهذا من ضربه يشوع وبنو إسرائيل من ملوك الأرض في عبر الأردن غربا من بعل جاد في بقعة لبنان إلى الجبل الأقرع الممتد إلى سعير وأعطى أرضه لأسباط إسرائيل إرثا على حسب أقسامها في الجبل والسهل والعربة والسفوح والبرية والنقب أراضي الحثي والأموري والك...
إرسال تعليق
قراءة المزيد

اصحاح اليوم الجمعة التاسع من كانون الثاني

  ( سفر يشوع الفصل الحادي عشر ) ( فتح الشمال تحالف ملوك الشمال ) ولما سمع يابين ملك حاصور بذلك أرسل إلى يوباب ملك مادون وإلى ملك شمرون وملك أكشاف وإلى الملوك الذين إلى الشمال في الجبل وفي العربة جنوبي كنروت وفي السهل وفي سفوح دور غربا وإلى الكنعاني شرقا وغربا والأموري والحثي والفرزي واليبوسي في الجبل والحوي نحت حرمون في أرض المصفاة فخرجوا بكل جيوشهم في شعب كثير مثل الرمل الذي على شاطئ البحر كثرة وخيل ومركبات كثبر جدا ( النصر في ميرم ) واجتمع جميع أولئك الملوك وجاؤوا وعسكروا سوية عند مياه ميروم لمحاربة إسرائيل فقال الرب ليشوع لا تخف من وجوههم فإني في مثل هذا الوقت من غد أجعلهم جميعا قتلى أمام إسرائيل فعرقب خيلهم وأحرق مركباتهم بالنار فخرج يشوع بغتة عليهم بجميع رجال الحرب عند مياه ميروم وانقضوا عليهم فأسلمهم الرب إلى أيدي إسرائيل فضربوهم وطاردوهم إلى صيدون الكبير ومسرفوت مييم ووادي المصفاة شرقا، وضربوهم حتى لم يبق منهم باق وصنع بهم يشوع كما قال الرب عرقب خيلهم وأحرق مركباتهم بالنار ( الاستيلاء على حاصور وسائر مدن الشمال ) وعاد يشوع في ذلك الوقت فاستولى على حاصور وقتل ملكها بالسيف لأن...
إرسال تعليق
قراءة المزيد

اصحاح اليوم الخميس الثامن من كانون الثاني

  ( سفر يشوع الفصل العاشر ) ( تحالف ملوك الأموريين الخمسة وفتح جنوب فلسطين ) ( خمسة ملوك يحاربون سكان جبون ) ولما سمع أدوني صادق ملك أورشليم أن يشوع قد استولى على العي وحرمها وفعل بالعي وملكها كما فعل بأريحا وملكها وأن أهل جبعون قد سالموا إسرائيل وأقاموا فيما بينهم خاف خوفا شديدا لأن جبعون مدينة عظيمة مثل إحدى المدن الملكية وهي أكبر همن العي وجميع رجالها أبطال فأرسل أدوني صادق ملك أورشليم إلى هوهام ملك حبرون وفرآم ملك يرموت ويافيع ملك لاكيش ودبير ملك عجلون قائلا إصعدوا إلي وناصروني فنضرب جبعون لأنها قد سالمت يشوع وبني إسرائيل فتجمع ملوك الأموريين الخمسة ملك أورشليم وملك حبرون وملك يرموت وملك لاكيش وملك عجلون وصعدوا بجميع جيوشهم وعسكروا على جبعون وحاربوها ( يشوع ينجد جبعون ) فأرسل أهل جبعون إلى يشوع، إلى المخيم بالجلجال قائلين لا ترع يدك عن عبيدك بل اصعد إلينا عاجلا فخلصنا وانصرنا فإنه قد تجمع علينا جميع ملوك الأموريين سكان الجبل فصعد يشوع من الجلجال هو وجميع المحاربين البواسل معه كل رجال القتال فقال الرب ليشوع لا تخف منهم فإني قد أسلمتهم إلى يدك فلا يقف أحد منهم في وجهك فزحف إليهم ...
إرسال تعليق
قراءة المزيد

اصحاح اليوم الاربعاء السابع من كانون الثاني

  ( سفر يشوع الفصل التاسع ) ( العهد المقطوع بين اسرائيل وبني جبعون ) ( التحالف على اسرائيل ) فلما سمع جميع الملوك الذين في عبر الأردن في الجبل والسهل وفي كل ساحل البحر الكبير إلى مقابل لبنان الحثي والأموري والكنعاني والفرزي والحوي واليبوسى تجمعوا معا لقتال يشوع وإسرائيل بالاتفاق ( حيلة سكان جبعون ) وسمع سكان جبعون بما فعله يشوع بأريحا وبالعي فاحتالوا هم أيضا ومضوا فتنكروا وأخذوا لحميرهم أكياسا بالية وزقاق خمر عتيقة مشققة مرقعة ونعالا عتيقة مرقعة في أرجلهم وثيابا بالية عليهم وكان كل خبز زادهم يابسا مفتتا ومضوا إلى يشوع إلى مخيم الجلجال وقالوا له ولرجال إسرائيل إننا قادمون من أرض بعيدة فاقطعوا لنا عهدا فقال رجال إسرائيل للحويين لعلكم مقيمون في وسطنا فكيف نقطع لكم عهدا؟ فقالوا ليشوع إنما نحن عبيدك فقال لهم يشوع من أنتم ومن أين أقبلتم ؟ فقالوا له قد قدم عبيدك من أرض بعيدة جدا على اسم الرب إلهك لأننا سمعنا بخبره وبكل ما صنع في مصر كل ما صنع بملكي الأموريين اللذين في عبر الأردن سيحون ملك حشبون وعوج ملك باشان الذي في عشتاروت فكلمنا شيوخنا وسائر سكان أرضنا قائلين: خذوا في أيديكم زادا للطري...
إرسال تعليق
قراءة المزيد

اصحاح اليوم الثلاثاء السادس من كانون الثاني

  ( سفر يشوع الفصل الثامن ) ( الاستيلاء على العي ) ( أمر الرب الى يشوع ) قال الرب ليشوع لا تخف ولا تفزع خذ معك جميع رجال الحرب وقم فاصعد إلى العي انظر فإني قد أسلمت إلى يدك ملك العي وشعبه ومدينته وأرضه فتفعل بالعي وملكها كما فعلت بأريحا وملكها غير أن غنائمها وبهائمها فقط تغنمونها لأنفسكم واجعل لك كمينا من وراء المدينة ( مناورة يشوع ) فقام يشوع وسائر المحاربين البواسل ليصعدوا إلى العي واختار يشوع ثلاثين ألف رجل من رجال القتال وأرسلهم ليلا وأمرهم فقال لهم انظروا أنتم تكمنون للمدينة من ورائها لا تبعدوا عنها كثيرا وكونوا كلكم مستعدين وأنا وكل الشعب الذي معي نتقدم إلى المدينة فيكون إذا هم خرجوا علينا كالمرة الأولى أننا ننهزم من وجوههم فيخرجون وراءنا حتى نجرهم عن المدينة لأنهم يقولون هم منهزمون أمامنا كالمرة الأولى وأما نحن فننهزم قدامهم فتقومون أنتم من المكمن وتستولون على المدينة لأن الرب يسلمها إلى أيديكم فإذا استوليتم عليها فأحرقوها بالنار كما أمر الرب تفعلون انظروا فقد أمرتكم وأرسلهم يشوع فساروا إلى المكمن وأقاموا بين بيت إيل والعي غربي العي وبات يشوع تلك الليلة في وسط الشعب ثم بكر ي...
إرسال تعليق
قراءة المزيد

اصحاح اليوم الاثنين الخامس من كانون الثاني

 ( سفر يشوع الفصل السابع ) ( مخالفة التحريم ) وخالف بنو إسرائيل أمر المحرم فأخذ عاكان بن كرمي بن زبدي بن زارخ من سبط يهوذا من المحرم فاتقد غضب الرب على بني إسرائيل ( الفشل أمام العي عقاباً لانتهاك التحريم ) وأرسل يشوع قوسا من أريحا إلى العي التي عند بيت آون شرقي بيت إيل وكلمهم قائلا إصعدوا وتجسسوا الأرض فصعد القوم وتجسسوا العي ثم عادوا إلى يشوع فقالوا له لا يصعد كل الشعب بل يصعد نحو ألفي رجل أو ثلاثة آلاف رجل ويضربوا العي لا تكلف كل الشعب إلى هناك فإن أهلها قلائل فصعد من الشعب نحو ثلاثة آلاف رجل فانهزموا تجاه رجال العي وقتل منهم رجال العي نحو ستة وثلاثين رجلا وطاردوهم من قدام الباب إلى شباريم ثم ضربوهم في المنحدر فذاب قلب الشعب وصار مثل الماء ( صلاة يشوع ) فمزق يشوع ثيابه وسقط على وجهه إلى الأرض قدام تابوت الرب إلى المساء هو وشيوخ إسرائيل ووضعوا التراب على رؤوسهم وقال يشوع آه أيها السيد الرب لماذا عبرت هذا الشعب الأردن عبورا لتسلمنا إلى يد الأموري حتى يبيدنا؟يا ليتنا كنا ارتضينا وأقمنا بعبر الأردن أيها السيد ماذا أقول بعدما ولى إسرائيل مدبرا من وجور أعدائه؟يسمع الكنعاني وجميع سكان ...
إرسال تعليق
قراءة المزيد

اصحاح اليوم الاحد الرابع من كانون الثاني

  ( سفر يشوع الفصل السادس ) ( فتح اريحا ) وكانت أريحا مغلقة مقفلة بسبب بني إسرائيل ولم يكن أحد يخرج منها ولا أحد يدخلها فقال الرب ليشوع انظر إني قد أسلمت أريحا وملكها إلى يدك وهم محاربون بواسل تطوفون حول المدينة جميع رجال القتال مرة واحدة هكذا تفعلون ستة أيام ويحمل سبعة كهنة سبعة أبواق من قرون الكباش أمام التابوت وفي اليوم السابع تطوفون حول المدينة سبع مرات وينفخ الكهنة في الأبواق ويكون إذا امتد صوت قرن الكبش إذا سمعتم صوت البوق أن كل الشعب يهتف هتافا شديدا فيسقط سور المدينة في مكانه فيصعد الشعب كل واحد على وجهه فدعا يشوع بن نون الكهنة وقال لهم إحملوا تابوت العهد وليحمل سبعة كهنة سبعة أبواق من قرون الكباش قدام تابوت الرب وقال للشعب اعبروا وطوفوا حول المدينة وليسر كل مسلح أمام تابوت الرب فكان كما قال يشوع للشعب سار سبعة كهنة حاملين سبعة أبواق من قرون الكباش أمام الرب وعبروا ونفخوا في الأبواق وتابوت عهد الرب سائر وراءهم والمسلحون سائرون قدام الكهنة النافخين في الأبواق والمؤخرة سائرة وراء التابوت تمشي وتنفخ في الأبواق وأمر يشوع الشعب قائلا لا تهتفوا ولا تسمعوا أصواتكم ولا يخرج من أفوا...
إرسال تعليق
قراءة المزيد

اصحاح اليوم الجمعة الثاني من كانون الثاني

  ( سفر يشوع الفصل الخامس ) ( ذعر السكان غربي الأردن ) ولما سمع جميع ملوك الأموريين الذين في عبر الأردن جهة الغرب وجميع ملوك الكنعانيين الذين على البحر بأن الرب جفف مياه الأردن قدام بني إسرائيل حتى عبروا ذابت قلوبهم ولم يبق فيهم روح أمام بني إسرائيل ( ختن بني اسرائيل في الجلجال ) في ذلك الزمان قال الرب ليشوع إصنع لك سكاكين من صوان وعد إلى ختن بني إسرائيل مرة أخرى فصنع يشوع سكاكين من صوان وختن بني إسرائيل على تل القلف وهذا سبب ختن يشوع لهم كان كل الشعب الذي خرج من مصر كل ذكر منه رجل حرب قد مات في البرية على الطريق بعد خروجه من مصر وكان كل الشعب الذي خرج من مصر قد اختتن وأما كل الشعب الذي ولد في البرية في الطريق بعد خروجه من مصر فلم يختتن لأن بني إسرائيل ساروا أربعين سنة في البرية إلى أن انقرضت الأمة كلها رجال الحرب الخارجين من مصر الذين لم يطيعوا أمر الرب الذين أقسم الرب أن لا يريهم الأرض التي أقسم لآبائهم أن يعطينا إياها أرضا تدر لبنا حليبا وعسلا وبنوهم الذين أقامهم مكانهم هم الذين ختنهم يشوع لأنهم كانوا قلفا إذ لم يختتنوا في الطريق ولما انتهت الأمة كلها من الاختتان أقاموا مكانهم ف...
إرسال تعليق
قراءة المزيد

اصحاح اليوم الخميس الاول من كانون الثاني

  ( سفر يشوع الفصل الرابع ) ( الحجارة التذكارية الاثنا عشر ) وكان لما انتهت الأمة كلها من عبور الأردن أن الرب كلم يشوع قائلا خذوا لكم من الشعب اثني عشر رجلا من كل سبط رجلا ومروهم قائلين ارفعوا من ههنا من وسط الأردن من موقف أرجل الكهنة اثني عشر حجرا واعبروا بها وضعوها في المبيت الذي تبيتون فيه الليلة فدعا يشوع الاثني عثر رجلا الذين عينهم من بني إسرائيل من كل سبط رجلا وقال لهم يشوع اعبروا قدام تابوت الرب إلهكم إلى وسط الأردن وارفعوا كل رجل منكم حجرا واحدا على كتفه بعدد أسباط بني إسرائيل ليكون ذلك علامة في وسطكم فإذا سألكم غدا بنوكم وقالوا ما هذه الحجارة لكم ؟ تقولون لهم إن مياه الأردن قد انفلقت أمام تابوت عهد الرب عند عبوره الأردن انفلقت مياه الأردن فتكون هذه الحجارة ذكرا لبني إسرائيل للأبد فصنع كذلك بنو إسرائيل على حسب ما أمرهم يشوع وأخذوا اثني عشر حجرا من وسط الأردن كما قال الرب ليشوع على عدد بني إسرائيل وعبروا بها إلى المبيت ووضعوها هناك ونصب يشوع اثني عشر حجرا في وسط الأردن في موقف أرجل الكهنة حاملي تابوت العهد وهي هناك إلى يومنا هذا ( نهاية العبور ) ولم يزل الكهنة حاملو التابوت ...
إرسال تعليق
قراءة المزيد

اصحاح اليوم الاربعاء الحادي والثلاثون

          ( سفر يشوع الفصل الثالث ) ( التمهيد لعبور الأردن ) فبكر يشوع في الصباح ورحل من شطيم وأقبل إلى الأردن هو وجميع بني إسرائيل وباتوا هناك قبل أن يعبروا وكان بعد ثلاثة أيام أن عبر الكتبة في وسط المخيم وأمروا الشعب قائلين إذا رأيتم تابوت عهد الرب إلهكم والكهنة اللاويين يحملونه فارحلوا من مكانكم واتبعوه ولكن ليكن بينكم وبينه نحو ألفي ذراع من المسافة ولا تدنوا منه وذلك لتعرفوا الطريق التي تسيرون فيها لأنكم لم تسلكوها بالأمس فما قبل وقال يشوع للشعب تقدسوا لأن الرب في غد يصنع وسطكم عجائب وكلم يشوع الكهنة قائلا إحملوا تابوت العهد واعبروا أمام الشعب فحملوا تابوت العهد وساروا أمام الشعب ( الأوامر الأخيرة ) فقال الرب ليشوع في هذا اليوم أبدأ بتعظيمك في عيون إسرائيل كله حتى يعلم أني كما كنت مع موسى أكون معك وأنت فمر الكهنة حاملي تابوت العهد قائلا إذا وصلتم إلى ضفة مياه الأردن فقفوا في الأردن وقال يشوع لبني إسرائيل اقتربوا واسمعوا كلام الرب إلهكم وقال يشوع بهذا تعلمون أن الله الحي هو في وسطكم وأنه يطرد من وجهكم الكنعاني والحثي والحوي والفرزي والجرجاشي والأموري واليبوسي...
إرسال تعليق
قراءة المزيد

اصحاح اليوم الثلاثاء الثلاثون

  ( سفر يشوع ) ( الفصل الثاني ) ( جاسوسا يشوع في اريحا ) فأرسل يشوع بن نون رجلين من شطيم جاسوسين خفية قائلا إمضيا وانظرا الأرض وأريحا فمضيا ودخلا بيت امرأة زانية اسمها راحاب وباتا هناك فقيل لملك أريحا قدم إلى هنا هذه الليلة رجلان من بني إسرائيل ؟ليتجسسا الأرض فأرسل ملك أريحا إلى راحاب قائلا أخرجي الرجلين اللذين أتياك ودخلا بيتك فإنهما أتيا ليتجسسا الأرض كلها فأخذت المرأة الرجلين وأخفتهما وقالت نعم أتاني الرجلان لكني لم أعلم من أين هما وقد كان عند إغلاق الباب وقت الظلام أن خرج الرجلان ولا أدري أين ذهبا فبادروا في إثرهما فإنكم تدركونهما وكانت قد أصعدتهما السطح وأخفتهما تحت سوق كتان لها مصفوفة على السطح فجد القوم في إثرهما في طريق الأردن إلى المخاوض وحالما خرج الذين جدوا في إثرهما أغلق الباب ( الميثاق بين راحاب والجاسوسين ) وأما هما فقبل أن يضجعا صعدت إليهما إلى السطح وقالت لهما قد علمت أن الرب أعطاكم هذه الأرض وقد حل بنا رعبكم وجميع سكان هذه الأرض قد انحلوا أمامكم لأننا قد سمعنا كيف جفف الرب مياه بحر القصب قدامكم عند خروجكم من مصر وما صنعتم بملكى الأموريين اللذين في عبر الأردن سيحون ...
إرسال تعليق
قراءة المزيد

اصحاح اليوم الاثنين التاسع والعشرون

  ( سفر يشوع الفصل الاول ) ( فتح أرض الميعاد والاستعداد ودعوة الى العبور الى أرض الميعاد ) وكان بعد وفاة موسى عبد الرب أن الرب كلم يشوع بن نون مساعد موسى قائلا إن موسى عبدي قد مات فقم الآن واعبر الأردن هذا أنت وكل هذا الشعب إلى الأرض التي أنا معطيها لبني إسرائيل كل مكان تطأه أخامص أقدامكم لكم أعطيته كما قلت لموسى من البرية ولبنان هذا إلى النهر الكبير نهر الفرات كل أرض الحثيين وإلى البحر الكبير الذي في جهة مغارب الشمس تكون أراضيكم فلا يقف أحد أمامك طول أيام حياتك كما كنت مع موسى أكون معك لا أهملك ولا أتركك ( الأمانة للشريعة شرط لعون الله ) تشدد وتشجع فإنك أنت تورث هذا الشعب الأرض التي أقسمت لآبائه أن أعطيهم إياها إنما تشدد وتشجع جدا لتحرص على العمل بكل الشريعة التي أمرك بها موسى عبدي لا تحد عنها يمنة ولا يسرة لكي تنجح حيثما توجهت لا يبرح سفر هذه التوراة من فمك بل تأمل فيه نهارا وليلا لتحرص على العمل بكل ما كتب فيه فإنك حينئذ تيسر طرقك وحينئذ تنجح ألم آمرك تشدد وتشجع لا ترتعد ولا تفزع لأن الرب إلهك معك حيثما ذهبت ( مساهمة أسباط عبر الأردن ) فأمر يشوع كتبة الشعب قائلا اعبروا في وسط ال...
إرسال تعليق
قراءة المزيد

اصحاح اليوم الاحد الثامن والعشرون

  ( سفر الاحبار اللاويين الفصل السابع والعشرون ) ( ملحق تقيم النذر والفكاك الأشخاص ) وكلم الرب موسى قائلا خاطب بي إسرائيل وقل لهم أي رجل وفى نذرا فعلى حسب تقييمك للنفوس المنذورة للرب فيكون تقييمك للذكر من ابن عشرين سنة إلى آبن ستين سنة خمسين مثقال فضة بمثقال القدس وإن كانت أنثى فيكون تقييمك لها ثلاثين مثقالا وإن كان ابن خمس سنوات إلى عشرين سنة فيكون تقييمك للذكر عشرين مثقالا وللأنثى عشرة مثاقيل وإن كان من آبن شهر إلى آبن خمس سنين فيكون تقييمك للذكر خمسة مثاقيل فضة وللأنثى ثلاثة مثاقيل فضة وإن كان من ابن ستين سنة فصاعدا فيكون تقييمك للذكر خمسة عشر مثقالا وللأنثى عشرة مثاقيل فإن قصرت يد الناذر عن القيمة يقام أمام الكاهن فيقيمه الكاهن يقيمه كل حسب ما في يده ( البهائم ) وإن كان بهيمة مما يقرب للرب قربانا فكل ما يعطى من ذلك للرب يكون قدسا لا يغير ولا يبدل لا جيد برديء ولا رديء بجيد فإن أبدلت بهيمة ببهيمة تكون هي وما أبدلت به قدسا وإن كانت بهيمة نجسة مما لا يقرب للرب قربانا تقام البهيمة أمام الكاهن فيقيمها الكاهن على جودتها أو رداءتها وكما يقيمها الكاهن تكون وإن طلب فكها فليزد على التقيي...
إرسال تعليق
قراءة المزيد

اصحاح اليوم السبت 27

  ( سفر الاحبار اللاويين الفصل السادس والعشرون ) ( الخلاصة والخاتمة ) لا تصنعوا لكم أوثانا ولا تقيموا تمثالا أو نصبا ولا تجعلوا في أرضكم حجرا منحوتا لتسجدوا له لأني أنا الرب إلهكم إحفظوا سبوتي وهابوا مقدسي أنا الرب ( البركات ) إن سرتم على فرائضي وحفظتم وصاياي وعملتم بها أنزلت أمطاركم في أوانها وأخرجت الأرض غلالها وأخرج شجر الحقل ثمرة واتصل الدارس بالقطاف واتصل القطاف بالزرع وأكلتم طعامكم شبعا وأقمتم في أرضكم آمنين وألقيت في الأرض السلام فترقدون وليس مزعج وأزلت الوحوش الضارية من الأرض فلا يمر سيف في أرضكم وتطاردون أعداءكم فيسقطون أمامكم بالسيف فيطارد الخمسة منكم مئة ويطارد المئة منكم ربوة ويسقط أعداؤكم أمامكم بالسيف وألتفت إليكم وأنميكم وأكثركم وأثبت عهدي معكم وتأكلون الغلة القديمة المعتقة وتخرجون القديمة في وجه الجديدة وأجعل مسكني في وسطكم ولا تسأم نفسي منكم وأسير في وسطكم وأكون لكم إلها وأنتم تكونون لي شعبا أنا الرب إلهكم الذي أخرجكم من أرض مصر لكيلا تكونوا عبيدا لهم وحطم قضبان نيركم وجعلكم تمشون مرفوعي الرؤوس ( اللعنات ) وإن لم تسمعوا لي ولم تعملوا بجميع هذه الوصايا ونبذتم فرائضي...
إرسال تعليق
قراءة المزيد

اصحاح اليوم الجمعة 26

  ( سفر الاحبار اللاويين الفصل الخامس والعشرون ) ( السنوات المقدسة والسنة السبتية ) وخاطب الرب موسى في جبل سيناء قائلا كلم بي إسرائيل وقل لهم إذا دخلتم الأرض التي أنا معطيكم إياها فلتسترح الأرض سبتا للرب ست سنين تزرع حقلك، وست سنين تقضب كرمك وتجمع غلالهما وفي السنة السابعة يكون للأرض سبت راحة سبت للرب فلا تزرع حقلك ولا تقضب كرمك وخلفة حصيدك لا تحصد وعنب كرمك غير المقضوب لا تقطف لأنها سنة راحة للأرض وليكن سبت الأرض طعاما لك ولخادمك وخادمتك وأجيرك وضيفك المقيمين معك وتكون جميع غلاتها طعاما لبهائمك وللوحوش التي في أرضك ( السنة اليوبيلية ) واحسب لك سبعة أسابيع من السنين أي سبع مرات سبع سنين فتكون لك أيام أسابيع السنين السبعة تسعا وأربعين سنة وآنفخ في بوق الهتاف في اليوم العاشر من الشهر السابع في يوم التكفير تنفخون في البوق في أرضكم كلها وقدسوا سنة الخمسين ونادوا بإعتاق في الأرض لجميع أهلها فتكون لكم يوبيلا فترجعوا كل واحد إلى ملكه وتعودوا كل واحد إلى عشيرته سنة الخمسين تكون لكم يوبيلا فلا تزرعوا فيها ولا تحصدوا خلفة زرعكم ولا تقطفوا ثمر كرمكم غير المقضوب إنها يوبيل فتكون لكم مقدسة ومن ...
إرسال تعليق
قراءة المزيد

اصحاح اليوم الخميس 25

  ( سفر الاحبار اللاويين الفصل الرابع والعشرون) ( أَحكام مختلفة في العبادة ) وكلم الرب موسى قائلا مر بني إسرائيل أن يأتوك بزيت زيتون صاف مدقوق للمنارة ليوقد به السراج دائما في خارج حجاب الشهادة في خيمة الموعد يعده هارون من المساء إلى الصباح أمام الرب فريضة أبدية مدى أجيالكم على المنارة الطاهرة يعد السرج أمام الرب دائما ( أرغفة السِّميذ عل مائدة الذهب ) وخذ سميذا وآخبزه آثني عشر رغيفا يكون كل رغيف عشرين واجعلها صفين كل صف ستة منضدة على المائدة الطاهرة أمام الرب وضع على كل صف بخورا خالصا فيكون للخبز تذكارا ذبيحة بالنار للرب في كل يوم سبت تصف أرغفة السميذ أمام الرب دائما وهي من عند بني إسرائيل عهد أبدي فتكون لهارون وبنيه يأكلونها في موضع مقدس لأنها قدس أقداس له من الذبائح بالنار للرب فريضة أبدية ( التجديف وشريعة الأخذ بالثأر ) وخرج آبن آمرأة آسرائيلية وهو آبن رجل مصري فيما بين بني إسرائيل وتخاصم في المخيم آبن الإسرائيلية هذا مع رجل إسرائيلي وجدف آبن الإسرائيلية على الاسم ولعنه فقادوه إلى موسى وكان اسم أمه شلوميت بنت ديبري من سبط دان فوضعوه تحت الحراسة حتى يتبين لهم أمر الرب فكلم الرب ...
إرسال تعليق
قراءة المزيد

اصحاح اليوم الثلاثاء 23

 ( سفر الاحبار اللاويين الفصل الثالث والعشرون ) ( رتب المواسم السنوية والأعياد ) وكلم الرب موسى قائلا خاطب بني إسرائيل وقل لهم مواسم الرب التي تدعون بها إلى محافل مقدسة تلك هي مواسمي ( السبت ) في ستة أيام يعمل العمل وفي اليوم السابع سبت راحة محفل مقدس فلا تعملوا فيه عملا هو سبت للرب في جميع مساكنكم هذه مواسم الرب المحافل المقدسة التي تدعونهم إليها في أوقاتها ( الفصح والفطير ) في الشهر الأول في اليوم الرابع عشر منه بين الغروبين فصح للرب وفي اليوم الخامس عشر من هذا الشهر عيد الفطير للرب سبعة أيام تأكلون فطيرا في اليوم الأول يكون لكم محفل مقدس فلا تعملوا فيه عمل خدمة وسبعة أيام تقربون فيها ذبيحة بالنار للرب وفي اليوم السابع محفل مقدس فلا تعملوا فيه عمل خدمة ( الحزمة الباكورة ) وكلم الرب موسى قائلا مر بني إسرائيل وقل لهم إذا دخلتم الأرض التي أنا معطيكم إياها وحصدتم حصيدها فأتوا بحزمة باكورة حصيدكم إلى الكاهن فيحركها أمام الرب للرضى عنكم في غد السبت يحركها الكاهن وآذبحوا في يوم تحريك الحزمة حملا تاما حوليا محرقة للرب وتكون تقدمته عشرين من سميذ ملتوت بزيت ذبيحة بالنار للرب رائحة رضى ويكو...
إرسال تعليق
قراءة المزيد